廣和中醫減重 中醫減肥 你該了解數十年有效經驗的中醫診所經驗技術~
中醫減肥需要強調身體體質，只要能識別出個人肥胖的因素，然後根據個人的體質和症狀，施以正確的為個人配製的科學中藥，減肥成功可被期待，已經有很多成功案例。這也是我們在中醫減重減肥領域有信心的原因。
廣和中醫診所使用溫和的中藥使您成功減肥而無西藥減重的副作用，也可減少病人自行使用來路不明的減肥藥所產生的副作用，不僅可以成功減重，配合飲食衛教得宜，就可以不復肥。
廣和中醫多年成功經驗，為您提供安全，有效的減肥專科門診。
中藥減重和西藥減重差異性：
目前普遍流行的是藥物減肥法，藥物減肥法分為中藥減肥法和西藥減肥法。有些人也會選擇抽脂等醫美方式。
但是在我們全套的中藥減肥計劃中，除中藥外，還有埋線幫助局部減肥的方法。
西藥減肥，除了雞尾酒療法外，早年流行的諾美婷也是許多人用西藥減肥的藥物。
但是近期大多數人都開始轉向尋求傳統中藥不傷身的方式來減肥，同時可應用針灸，穴位埋入等改善局部肥胖。
許多人不願嘗試中醫減重最大原因：
減肥的最大恐懼是飢餓。廣和中醫客製化的科學中藥。根據個人需要減少食慾，但是又不傷身，讓您不用忍受飢餓感
讓您不用為了減重，而放棄該攝取的營養。
廣和中醫還使用針灸和穴位埋線刺激穴位，促進血液循環和減肥。
許多人來看診的人，都相當讚許我們的埋線技術，口碑極好！
這類新型線埋法的效果可以維持約10-14天 但不適用於身體虛弱，皮膚有傷口，懷孕、蟹足腫病人，必須要由醫師評估情況才可。
如果您一直想要減肥，已經常試過各類坊間的西藥還是成藥，造成食慾不振或是食慾低下，甚至出現厭食的狀況，營養不良的情形
請立即尋求廣和中醫的協助，我們為您訂做客製化的減重計畫，幫助您擺脫肥胖的人生！
廣和中醫診所位置：
廣和中醫深獲在地居民的一致推薦，也有民眾跨縣市前來求診
醫師叮嚀:病狀和體質因人而異，須找有經驗的中醫師才能對症下藥都能看到滿意的減重效果。
廣和中醫數十年的調理經驗，值得你的信賴。
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按照達爾文的進化論，人類是由古猿進化而來的，這是科學界目前的主流觀點。但是一直以來，就有人懷疑進化論，不相信人類是從猴子進化的。我們今天就列舉6個身體進化中留下的痕跡，這些都是人類進化珍貴的紀念。 首先是智齒。 ... 智齒一般在人類成年之後才會生長，讓許多人苦不堪言。但實際上，人類祖先的下顎比我們現在更加寬大，而智齒本身屬於第三大臼齒，可以幫助人類祖先更好的咀嚼堅硬的食物。現如今人類的飲食變得十分精細，現代人的下顎也變小了，智齒則失去了生長空間，變成進化的殘留。現如今有35%人已經沒有智齒了，數千年後，人類可能就將永遠失去智齒。 第二個是胳膊上的殘剩肌。 ... 有些人類手臂上有一條殘剩肌，連接著掌側長肌。這是因為人類在學會直立行走前，手臂上的肌肉比現在多。隨著人類直立行走後，目前人類胳膊上有10%左右的肌肉正在消失。而在其他哺乳動物身上，我們都能找到這種肌肉的存在。 第三個是耳朵外側的三條殘剩肌。 ... 遠古時期，古人類的聽力十分發達，這三條肌肉就是用來定位聲源的，有許多人的耳朵都會動，就是這三條殘留的肌肉在發揮作用。現在我們已經不太使用它們了。 第四個是雞皮疙瘩。 ... 當我們感到寒冷的時候，汗毛就會豎立起來，皮膚上會隆起一個個小疙瘩，可以起到保暖的效果，也能激發人類應對危險和逃跑的本能。現在我們在受到驚嚇的時候也會起雞皮疙瘩，但作用對人類已經不重要了。 第五個，人類大腦在不斷萎縮。 ... 人類大腦在過去的3萬年時間裡，腦容量在不斷下降，減少的體積相當於一個網球，這或許不是什麼好事。因為人類現在已經習慣使用各種方便的工具，懶得進行思考了，不知道這種變化對人類是有利還是有害。 第六個，殘留的尾巴。 ... 人類在尾椎部位有一個尾骨，這是人類曾經有尾巴的證明。在現如今胚胎髮育的時候，我們也會發現有一天小小的尾巴，但出生時這條尾巴就消失了。 這就是人類進化的一些證據，大家還有什麼別的看法嗎？
內容簡介
《中國史新論：古代文明的形成分冊》的編輯企圖繼承中央研究院歷史語言研究所李濟先生編輯《中國史待定稿》的精神，以跨學科的宏觀視野，透過學者的綜合，開啟透析東亞大陸古代文明的幾扇窗口，讓我們了解青銅器如何在東亞大陸出現？展現出何種空間分布的特徵。「文明」的關鍵元素：文字書寫系統如何出現？漢字文化圈何時過長江？如何在東亞地區紮下不可動搖的基礎？拋棄傳世文獻的框架，如何了解晚商王朝政治社會與經濟結構？西周早期的危機，如何造就西周王朝「人文的國家」的性格？殷墟青銅器的風格如何被社會性地使用？秦如何從一個偏處西隅的小封國，逐步地邁向帝國？考古發現，如何重構此一過程？透過這些窗口，架構起一個新的審視空間，也同時框出未來努力的方向。
梅建軍的〈中國的早期銅器及其區域特徵〉是到目前為止關於中國早期銅器研究最有系統最完整的論文，從他所謂「區域特徵」，可以看出中國早期銅器都出現在草原或森林草原地帶，其中並沒有容器，而多是工具、兵器與裝身具（如戒指、手環、胸頸飾、耳環等），是草原畜牧族群的物品。
陳昭容的〈早期漢字文化圈形成〉放下無解的新石器時代陶文，聚焦在早商以來在不同材質的書寫載體上的文字，包括在甲骨、陶器與銅器的的文字，明顯與後來殷墟的文字有連結，當時漢字已經形成應無疑問。更重要的她以青銅器銘文的時空分布進行分析，解釋早期漢字如何一步一步擴展領域，成為中國的共同書寫系統。這篇文章，無疑也是到目前為止，此一領域最持平、最重要的論文。
在〈「殷周革命」新論──邁向「人文的」國家〉一文，黃銘崇採取了一個不同的寫作風格來面對此一課題，利用了許多學者的研究，重新將西周早期的歷史，以最符合邏輯推理的方式，進行了一個新的敘述。本文的意圖是重新界定「殷周革命」，把這場文化的革命，視為一個規模小且文化落後的族群在強大的「帝國」的壓力下，處心積慮的經營，逐漸擴張，意外地在一場大決戰中擊敗一個龐大的「帝國」。為了要穩定政治情勢而在政治與文化戰略上，王朝的決策者採取了部分激進，部分保守的彈性策略，努力經營，終於在超過百年以後，屬於周的新文化內涵成形而一舉改變禮制，完成「殷周革命」。同時，也企圖解釋西周意識形態中的「人文的」特質必須從周族群如何在邊緣地帶結合異文化的「朋友」，建構西土聯盟，接受「天命」傳統，目睹意外的勝仗，面臨崩解的危機，置死地而後生，與眼前的敵人結盟而跨入異域面對未知的敵人，最終化敵為友，建構了八百年的王朝。
陳芳妹的〈青銅器「風格」的社會性使用與典型殷墟風格的成立〉論文討論到「社會性使用」（social use）在其他學者的論述中雖然也有涉及，但並未清楚地界定。在此一論文中將社會性使用做了比較完整的論述，這是很重要的貢獻。
作者介紹
黃銘崇
畢業於台灣大學土木工程學系，棄工程轉唸建築，取得麻省理工學院建築碩士學位，再轉念人文，取得哈佛大學東亞系博士。
後任職於中央研究院歷史語言研究所至今。
主要研究領域是東亞史前史與東亞青銅時代研究。
目錄
導言：古代文明的形成──內容、結構與前景 黃銘崇
梅建軍
中國的早期銅器及其區域特徵
一、研究歷程的回顧
二、中國西北地方的早期銅器新發現及其科學分析
三、由西北看中原和北方地區早期銅器及其區域特徵
四、西北、中原和北方之間的聯繫或互動
五、結語
陳昭容
早期漢字文化圈形成的探索
一、前言
二、從早商到中商──書寫載體多樣呈現
三、晚商四土──中原和周邊
四、先周及商周之際
五、西周──文字一統
六、周秦之際的西秦與南楚
七、春秋以降──漢字文化圈擴大到長江以南
八、結語
黃銘崇
晚商王朝的政治地景
一、導論──政治地景
二、生態／經濟地景
三、社會地景
四、結論：雛形帝國
黃銘崇
「殷周革命」──邁向「人文的」國家
一、前言
二、西周政治與文化的人文主義色彩
三、西周轉向人文主義的歷史背景
四、周殷族群關係與西周禮器制度的變遷
五、殷周革命新論
陳芳妹
青銅容器風格的社會性使用──以典型殷墟風格為例
一、前言──所謂社會性使用
二、銅容器數量所顯示的墓主地位
三、紋飾的「風格」與社會階層化關係
四、社會使用群在器類組合上的共享與區分
五、大容量方形器與圓形器的風格與階層的區分現象
六、數量及風格成套的新價值觀
七、銅兵器的社會性使用
八、餘論
滕銘予
中國古代從封國到帝國的考古學觀察──以秦文化的研究為中心
一、從封國到帝國的歷史學考察
二、考古學意義上的秦文化
三、考古學所見秦文化的形成與發展
四、秦文化社會基本組織成員構成的變化
五、秦文化統治集團成員構成的變化
六、結語
英文目次
序
幾年前，史語所同仁注意到2008年10月22日是史語所創所八十周年，希望做一點事情來慶祝這個有意義的日子，幾經商議，我們決定編纂幾種書作為慶賀，其中之一便是《中國史新論》。
過去一、二十年來，史學思潮有重大的變化，史語所同仁在開展新課題、新領域、新方向方面，也做了許多努力。為了反映這些新的發展，我們覺得應該結合史學界的同道，做一點「集眾式」(傅斯年語)的工作，將這方面的成績呈現給比較廣大的讀者。
我們以每一種專史為一本分冊的方式展開，然後在各個歷史時期中選擇比較重要的問題撰寫論文。當然對問題的選擇往往帶有很大的主觀性，而且總是牽就執筆人的興趣，這是不能不先作說明的。
「集眾式」的工作並不容易做。隨著整個計畫的進行，我們面臨了許多困難：內容未必符合原初的構想、集稿屢有拖延，不過這多少是原先料想得到的。朱子曾說「寬著期限，緊著課程」，我們正抱著這樣的心情，期待這套叢書的完成。
最後，我要在此感謝各冊主編、參與撰稿的海內外學者，以及中研院出版委員會、聯經出版公司的鼎力支持。
詳細資料
- ISBN：9789860481723
- 叢書系列：
- 規格：精裝 / 512頁 / 17 x 23 x 7.17 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
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內容連載
古代文明的形成──內容、結構與前景／黃銘崇
《中國史新論》的其他分冊均為特定研究領域（如法律史、醫療史、宗教史等），或是特定課題（如基層社會、生活與文化），基本上都是跨時性且相當聚焦的「專史」，只有本冊將範圍集中在先秦，比較像是一個「斷代史」。容我在此解釋「古代文明的形成」作為一個中國史新論的分冊以及內容安排的理由。以下編者會針對性質相似的主要書籍，進行回顧，透過這些回顧，讓有心要進入此一領域的學生，或對於此一領域有興趣的讀者，可以比較快速的了解中國上古史這個領域過去近50年的發展，以及重要的著作。當然，也能藉由此一回顧，了解「古代文明的形成」要從哪裡開始？應該或可以包含什麼樣的內容？以及在結構上如何有系統地串起這些內容，當然包括尚未有合適內容的領域，未來可能進行更多的研究。
歷史語言研究所上回以集體的力量來撰寫中國上古史，要推到45年以前（1969），由李濟（1896-1979）主編，他過世以後由高去尋（1909-1991）接手的《中國上古史待定稿》（簡稱《待定稿》，中央研究院歷史語言研究所，1972- 1985）。這套書分成四本，分別是：「史前部分」、「殷商編」、「兩周編之一：史實與演變」、「兩周編之二：思想與文化」，原定一百個子題，是個宏偉的計劃。「史前部分」在1972年出版，稱為《中國上古史待定稿・第一本・史前部分》，後又經過十幾年，共完成了六十七篇（66+1），由於撰寫的時間很長，期間有不少新的資料出現，編輯委員原本考慮請作者增補，但是鑑於有些作者已經過世，最後決定以原貌問世，整體稱為《中國上古史待定稿》。
這套書撰寫者主要是本所研究人員以及重要華人學者，或許是因為名為《待定稿》，且僅由本所發行並未由出版公司印行，這套書一直以來並未獲得應有的注意。其中因為四十幾年來的考古新發現，以及相關研究的進展，史前與殷商兩本幾乎可以進行全面改寫，而兩周部分仍然有重要參考價值，但新出土資料也很可觀，新的看法與詮釋也不少。
文章來源取自於：
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